Programa

Aire de Euskera

Entrevista a Fernando Lizarbe, profesor de Euskera, idioma oficial del país vasco.

PRENSA ZAZPIRAK BAT

A través del blog que realizamos, intentamos acercarnos a las actividades que se fueron llevando a cabo en el centro vasco Zazpirak Bat. Comprender no sólo su historia sino también todas las labores que desde allí se llevan a cabo, intenta dar a conocer esta cultura que enseña de manera continua.
Nuestro objetivo de aquí en más es continuar la línea de difusión de las actividades desarrolladas desde la institución y cubrir todo lo referente a los preparativos de cara al centenario venidero, ya sea desde el medio radial, televisivo o escrito.

PALABRA DE VASCO

Honra de descendiente

Un hombre ligado al Centro Vasco con la firmeza que lo avala de cincuenta años dentro, Luis Barrandeguy aseguró haberle dado todo lo que se le ha ocurrido para demostrar que el vasquismo está presente. Con el fervor y el entusiasmo que lo caracterizan se comprometió con un proyecto radial que, en la actualidad, brinda información sobre las actividades que realiza el Zazpirak Bat de Rosario.

¿Cuáles fueron sus comienzos en el Centro Vasco de Rosario?

Mi padre me llevaba siempre a la fiesta de San Ignacio y celebrábamos por la mañana la misa en María Auxiliadora y desde allí nos encaminábamos a la plaza Guernica junto a los del cuerpo de baile que iban danzando por la calle y los acompañábamos. Empecé a asistir por las tradiciones que llevan a unirte, frecuentar un lugar en donde vas aprendiendo el idioma, las usanzas, las tradiciones, las actividades deportivas como pelota paleta, todo lo que te demuestra que es la estirpe vasca.

¿Cómo fue su paso por la Comisión Directiva?

Comencé participar en la Comisión hace ocho años como Presidente, pero antes había realizado tareas en la vicepresidencia y también como Vocal. En ese momento traté de devolverle al Centro Vasco lo que me había dado durante tantos años.

¿Qué significa para usted el Centro y la Cultura vasca?

Sin duda es mi segundo hogar. Recuerdo que mi padre me llevaba a practicar deportes, en su momento lo hice con mis hijos y del mismo modo a mis nietos.

Y la cultura vasca es una de las cosas que trato de descubrir sabiendo nuestras descendencias. Uno hereda las costumbres que hacen a la cultura y siento que mi segunda patria es Euskadi.

¿Cómo fue el proyecto radial “Palabra de vasco”?

La radio se impulsó cuando pensamos en difundir la cultura vasca, antes lo hacíamos a través de la página web, que aún está vigente. En la actualidad el programa se difunde en radio Libertad donde divulgamos las actividades del centro y comentamos lo que sucede en el país Vasco. Es un medio que nosotros llevamos a cabo porque necesitamos que todos sepan lo que es ser vasco y el fervor que sentimos por la patria de nuestros mayores.

¿Qué es para usted ser vasco?

Todos los que participamos en el centro te pueden decir que realmente no se ha visto otra cultura en la cual se sienta con tanta devoción y aferrados a esto con tanto idealismo. Por ejemplo cuando se estaba remodelando la plaza de Guernica, había un viejo roble, traído del país vasco, el cual las topadoras de la municipalidad lo secaron y lo que hice fue llevármelo y trozarlo para que todos puedan tener un pedacito de ese tradicional árbol. También un escultor realizó un fuste en madera donde está la escultura que se ve en la actualidad, era el viejo roble que se había secado.

¿Cuáles son las ideas que mantiene por el festejo del centenario?

El lema actual es: “Rumbo al 2012” prepararnos para que viva el Zazpirak Bat de Rosario una fiesta permanente y cumplir estos 100 años con la fuerza que lo mantienen todos los que estuvieron y los que se encuentran hoy.

¿Está orgulloso de lo que ha ido consiguiendo el Centro Vasco y de su participación?

Siempre traté de darle todo lo que se me ha ocurrido para demostrar que el vasquismo está presente y es muy ligado a nosotros. Con los pequeños actos que uno iba haciendo o apoyaba es manifestar lo que es ser vasco.

ENTREVISTA DE PERSONAJE

Bailar con la sangre

Micaela Bereciartua, bailarina de 20 años y actual directora del cuadro de baile del Centro Vasco, opinó acerca de su vinculación con la institución. Fiel a la tradición, comenzó a moverse al ritmo de la cultura a sus tres años. Hoy, adulta y afianzada en sus elecciones declaró: “Es muy valorable que un lugar como el Centro Vasco siga en pie y como hace cien años todos los que pertenecemos a él tengamos la misma razón de compartir, colaborar, aprender y enseñar”.

¿Qué significa para usted el Centro Vasco?

El Centro Vasco es mi segunda casa, el lugar donde me crié y conocí a la gente que ahora son mis hermanos. Es un lugar que muchas veces me genera problemas y frustraciones, pero cuestiones naturales y típicas de todo grupo, aunque simultáneamente es el espacio que más gratitudes me trae que ninguno.

¿Cuál es la fecha más importante o significativa para el cuadro de baile y por qué?

Para mí, la fecha más importante del año para el cuadro de baile es la Semana Nacional Vasca-Argentina,  un encuentro de dantzaris de todo el país. Allí no sólo te encontrás con tus amigos de los otros centros vascos sino que también se realiza un teatro donde cada centro presenta un baile que prepara durante todo el año. Es muy gratificante.

¿Cómo se manejan con el centro vasco y cuál es su vinculación con la comisión directiva?

El Centro Vasco recibe una subvención del gobierno vasco y una cuota mensual que paga cada socio. Ese dinero es fraccionado por la comisión directiva y utilizado para mantener el edificio, pagar las cuentas, contratar transporte para viajes del cuadro de grandes o de txikis, comprar lo necesario para las actividades que se realizan, entre otros gastos.
 Además, la comisión se encarga anualmente, entre otras cosas, hacer el justificativo de la subvención con todos los comprobantes de cómo se utilizó el dinero y de eso depende la cantidad de dinero que manda el gobierno, siempre con un límite.


¿Qué siente al haber sido elegida directora del cuadro?

Es un honor que me hayan elegido como directora, ya que significa que la comisión directiva tiene la confianza en que lo voy a poder hacer, o que por lo menos voy a hacer todo mi esfuerzo para que las cosas mejoren día a día. Personalmente fue muy reconfortante ya que vengo de una familia en la que todos fueron directores del cuadro. Además, me resulta placentero poder retribuir un poco de todo lo que me dio el centro vasco durante mi vida.

¿Qué significa para usted que el año que viene se cumplan cien años del Zazpirak Bat?

Para mí es una fecha muy importante para una institución como la nuestra, la cual nació del simple hecho de tener un lugar de reencuentro para los inmigrantes.
Nuestro Centro Vasco es uno de los más antiguos del país y, después de tantas generaciones, todavía siguen vivas las tradiciones en cada una de las personas que lo integran.
Después de tantos años transcurridos, crisis, golpes de estado, problemas personales e institucionales y muchas cosas más,  creo que es muy valorable que un lugar como el Centro Vasco siga en pie y como hace cien años todos los que pertenecemos a él tengamos la misma razón de compartir, colaborar, aprender y enseñar.
Es una sensación muy reconfortante que hayamos logrado llegar a vivir por tanto tiempo y espero, y estoy casi segura, que los que vengan después de nosotros seguirán trasmitiendo y viviendo nuestra cultura durante mucho tiempo más.

SENTIMIENTO VASCO

 La historia de un fanático

Está en el Centro Vasco desde el año 1953. La primera vez que lo pisó fue cuando se inauguró el nuevo edificio, el actual, ubicado en calle Entre Ríos 256. Tenía solamente ocho años. La descendencia vasca viene por parte de su familia paterna. Felipe Eyheraguibel conoció el Zazpirak Bat por medio del lechero que invitó a su familia a participar en la institución y les habló de la misma. A partir de allí, ésta marcó su vida.

 “En ese momento no se realizaban muchas actividades", explicó Ruly, como le dicen sus amigos, "pero más adelante entré al grupo de danzaris de chiquis, tenía nueve años en ese momento” y agregó: “Mi papá empezó a ir para llevarme y se fue haciendo amigo de la gente y comenzó a participar de la comisión directiva”.

Su mamá era hija de italianos y su papá de vascos. “Siempre nos contaban que éramos vascos pero no mucho más”, recoerdó Felipe y reconoció que se fue interiorizando en el tema por decisión propia. “Empecé a buscar en libros y después hablando con la gente que había en esa época, que pensábamos más o menos iguales, y así continuamos”, dijo y explicó: “En aquel momento estaba Franco, que estuvo hasta el año 1975, así que había efervescencia política en todos los centros vascos, especialmente en el de Rosario, que era muy patriota, muy aberzale”. 

Su caso es particular, porque la mayoría de los chicos que concurren al Zazpirak Bat, son llevados por sus padres, los cuales les inculcan los conocimientos relacionados a la cultura y la historia del País Vasco, pero Felipe entró en el mundo del conocimiento por decisión propia. “Cuando fui más grande iba con frecuencia a la biblioteca, la revolvía, me llevaba libros, leía y empecé a averiguar la razón de ser del Centro Vasco”, explicó y amplió: “Me interesaba mucho la historia y el por qué de ser vasco”.

En su juventud, Felipe quería que  la gente también aprendiera qué  significaba el ser vasco. Entonces, en el año sesenta, formó junto a sus amigos del Centro Vasco la sucursal de un movimiento patriótico que había en el País Vasco, llamado Egui, que era la juventud del Partido Nacionalista Vasco. “Tratábamos de hacer actividades, difundir el vasquismo, tanto en jóvenes como entre los mayores, porque muchos tenían las ideas confundidas por la propaganda españolista y francesa. Nuestra idea era despertarle ciertas cosas, entonces entregábamos panfletos en las fiestas, hacíamos posters, vendíamos banderas”, recordó Ruly.

Del grupo de danzaris de chicos pasó a los grandes  y cuando cumplió 18 años se hizo socio del centro y sin más, al año siguiente, entró en la comisión directiva como vocal suplente. Le interesaba mucho la política. Tal es así, que fue presidente durante ocho años del Zazpi y anteriormente secretario. En la actualidad sigue participando en la misma y es uno de los socios más importantes y destacados de la institución. Fue presidente de FEVA, Federación de Entidades Vascas en Argentina, durante dos años. También secretario de esta institución mucho tiempo. “En FEVA estuve muchos años, siempre fue un tema que me interesó”, reconoció Eyheraguibel.

Felipe explicó que el Centro Vasco de Rosario tiene una historia muy particular desde el nombre, porque muchos otros tienen otro tipo de nombres, como ser: Buenos amigos, Centro vasco del sur, Colectividad vasca de tal lugar.  “Pero nosotros directamente tenemos un nombre político, que se llama Zazpirak Bat y significa a las siete, una; las siete provincias vascas, una nación”, concluyó.

“El tema vasco evolucionó mucho y está mucho más admitido que en aquel momento en que empecé a participar. Esto ahora está bastante aceptado, somos lo que somos, un pueblo singular y ya la gente conoce del tema. Se puede usar el nombre Euskadi ahora, que antes no se podía. Los vascos pueden  hablar su idioma, anteriormente reprimido;  pueden usar los colores de la Ikurriña, la bandera vasca. Políticamente se ha avanzado mucho pero desde ya que nosotros queremos avanzar un poco más hasta lograr una autodeterminación eficaz”, declaró Felipe.

¿Qué significa ser vasco? Emocionado y casi con un hilo de voz respondió: “Y… no sé que es. Es un sentimiento, una forma de vida”. ¿Es un orgullo para usted? “Eso seguro, desde ya”. Y enmudeció por el nudo en la garganta que no lo dejó continuar.

Tosió y se acomodó tratando de ocultar la emoción y explicó que el Centro Vasco es un lugar de reunión, de esparcimiento, de intercambio de ideas, una forma de vida también. “Me ha brindado mucho. Amigos, una forma de vida, contactos de todo tipo, la crianza de mis hijos; forma gran parte de nuestra vida el Centro Vasco, una gran parte”, terminó contando, sin reprimirse, con los ojos llorosos.

¿Se considera más vasco que argentino? “Si. No sé por qué; es algo que viene de adentro”. Y amplió: “Muchas veces creo que no es bueno eso, pero mi sentimiento es ese. Yo creo que a veces está mal porque soy argentino, nací en Argentina, tal vez debería sentirme más argentino, pero no es así”. Entre emoción y lagrimas remarcó: “No sé por qué”.

De cara al centenario del Zazpirak Bat, que se cumple el año que viene, Felipe Eyheraguibel reflexionó con respecto al funcionamiento de la institución y dijo que todas las cosas son perfectibles, como  en todas las actividades de la vida. Hay cosas para mejorar y cosas en las cuales va a empeorar, de acuerdo a la visión de cada uno. “Yo creo que lo que tenemos que hacer es seguir pensando políticamente como se piensa, mantener la difusión del ser vasco, el por qué, hacer conocer la idiosincrasia de los vascos y  por qué somos lo que somos y espero que para el centenario esto sea así y que continúe”, declaró este fanático.

CENA FESTIVA EN ZAZPIRAK BAT

El día de la patria vasca se celebró 

en Rosario

A pesar de los miles de kilómetros que separan a la República Argentina de Euskadi, las raíces culturales que dejaron abuelos y bisabuelos se mantienen más vivas que nunca.

El pasado sábado 7 de mayo, se celebró en el centro vasco Zazpirak Bat de Rosario la primera fiesta del año y una de las más importantes de la colectividad, la Aberri Eguna (en euskera Día de la Patria). Se trata de una celebración festiva del nacionalismo vasco.

Por tal motivo, se llevó a cabo una cena en el renovado salón de actos del Zazpirak Bat, organizada por la comisión directiva y el grupo de danzas Gaztedi Zutik , y contó además con la ayuda de socias de Emakume. Previo al encuentro,  se brindó una charla explicativa acerca del nacionalismo vasco y la política del país, desarrollada por Iñaki  Sainz de Murieta, proveniente de Euskadi. La misma contó con la presencia de muchos adolescentes y miembros de la comisión, quienes tuvieron la posibilidad de disipar dudas y comentar acerca del tema.

A las 21 comenzó a llegar la gente al lugar. La mayoría admiró y elogió el elegante salón con tintes otoñales y decorado con los colores de la Ikurriña. El salón se colmó y cuando las personas  se instalaron en sus lugares, alrededor de las 22, el cuadro de txikis inauguró la velada con sus encantadores bailes. Como es habitual, al finalizar el show brindado por los más pequeños, vestidos con sus trajes típicos en tonos celestes, blancos y negros, se prosiguió a la entonación de los himnos.

El tenor Eduardo Mancilla  se instaló frente al público, que lo observaba de pie, sin más que sus partituras. Con una increíble voz, entonó primeramente el himno nacional argentino y luego el vasco, provocando la ovación de las personas presentes.

Posteriormente, el grupo de jóvenes del Zazpirak Bat se desempeñó en el servicio gastronómico de muy buena manera, cordiales y atentos con los comensales. En primer lugar se sirvió una entrada de vuolavent de champiñones con verduras a la jardinera, precedido por el delicioso plato principal de pollo a la salsa de puerro con papas fritas y por último, el tradicional helado, postre predilecto para cualquier cultura.

El salón remodelado generaba un cálido y agradable ambiente que la gente disfrutaba e inundaba con sus risas y charlas, que luego se convirtieron en vítores y aplausos cuando el Gaztedi Zutik se subió al escenario y desempeñó sus bailes.

El actual presidente del Centro Vasco, Enrique Otaño, dirigió unas palabras al público y agradeció e invitó a la gente a participar y cooperar,  ya que se avecina el centenario y se necesita de la unión y colaboración de todos. Minutos después, animó la fiesta realizando concursos de canto que disfrutó y divirtió a los concurrentes.

Casi al finalizar la velada, grandes, jóvenes y niños se tomaron de las manos y danzaron bailes típicos alegrando el lugar. Quedó demostrado así que, a pesar de la diferencia de edades, las raíces siempre están presentes y que la diáspora vasca en Rosario tiene tanta vida como hace cien años atrás, momento en que los primeros inmigrantes decidieron fundar el querido Zazpirak Bat.

ORGANIZAR Y DISCUTIR EN EQUIPO

Preparativos de cara al centenario

Personal de la comisión directiva y miembros del centro vasco Zazpirak Bat de
 Rosario realizaron una reunión para discutir las actividades a realizarse el próximo año.

El centro vasco Zazpirak Bat de Rosario celebrará su centenario el 14 de julio del próximo año y se realizarán tres celebraciones, donde se llevarán a cabo distintos eventos y actividades en representación de la colectividad vasca de la ciudad. Por tal motivo, el pasado viernes 29 se desarrolló en el Zazpirak Bat una junta entre la comisión directiva y las personas que integran el centro, con el objetivo de añadir posibles temáticas con las que contará el aniversario. La misma fue regida por el actual presidente de la institución, Enrique Otaño y las secretarias Nelida Apesteguia y Delia Ustaran.

En la reunión se expusieron temas viables para la fiesta que durará una semana, dentro de los cuales se propusieron: muestras de artes en conjunto con sinfonía musical, óperas, coros, orquestas y exposición de banderas de la comunidad autónoma. Además se sugirieron para el evento teatros como El Círculo o Ateneo, para darle un lugar de supremacía.

En la reunión se expusieron temas viables para la fiesta, que durará una semana, dentro de los cuales se propusieron: muestras de arte en conjunto con sinfonía musical, operas, coros, orquestas y exposición de banderas de la comunidad autónoma. Además se sugirieron El Círculo o El Ateneo, espacios que le otorgarían un lugar de supremacía.

Del mismo modo, con la intención de brindar un espacio de entretenimiento y persuasión, se llevará a cabo un concurso fotográfico a nivel nacional referente al País Vasco. Sumado a ello, se desea poner en funcionamiento un ciclo de cine-debate, en el donde proyectarán películas referentes a la cinematografía vasca.

Otro objetivo, que incluye a la municipalidad, sería plantar 100 robles en un predio que brinde la ciudad, por el significado que tiene el árbol para la sociedad.

Próximamente, se realizará un segundo encuentro para concluir con los temas previstos, aunque la fecha de tal reunión aún no está confirmada.

CONMEMORAR LA HISTORIA

En memoria del bombardeo de Gernika

A 74 años del ataque, miembros del centro vasco Zazpirak Bat de Rosario recordaron con seriedad y respeto en la plaza Homónima. Hubo canciones y ofrendas florales.

El martes 26 de abril el centro vasco Zazpirak Bat de Rosario recordó el 74º aniversario del bombardeo de Gernika. La actividad comenzó a las 19 y se desarrolló en la plaza Homónima, situada en la intersección de las calles Salta y Paseo de Sabino de Arana y Goiri, frente al Parque España.
Allí, el presidente Enrique Otaño y representantes de Comisión Directiva depositaron ofrendas florales donde está plantado un retoño del roble de Gernika y se entonó el Gernikako Arbola, canción referente del histórico árbol compuesta en 1853 por José María Iparraguirre.
El homenaje continuó con un Aurresku, una danza vasca a modo de reverencia, a cargo de un integrante del cuerpo de baile Gaztedi Zutik. (Ver video)

Intenso y breve el acto culminó con las palabras de Otaño, recordando el sufrimiento de la población civil y la repercusión mundial que transformó a Gernika en un ícono antibélico.

LA HISTORIA DEL ZAZPIRAK BAT

El País Vasco o también conocido en el idioma vasco (Euskera) como Eukadi o Euskal Herria , tiene siete provincias pero esta dividido en tres partes político-administrativas y, a su vez, en dos territorios diferentes. Cuatro provincias se encuentran dentro del Estado español y tres en el francés.

Dentro del Estado español:

1) Comunidad Autónoma Vasca:  Gipuzkoa, Bizkaia y Araba

2) Comunidad Foral de Navarra-Nafarroa

En el Estado Francés:

3) Lapurdi, Nafarroa Beherea y Zuberoa. 

Una buena parte del pueblo vasco quiere independizarse de estos dos países, pero hasta el momento no lo consiguió ya que no se le reconoce el derecho a decidir,  que le corresponde como nación.

El pueblo vasco ha sufrido mucho el paso del régimen militar de Francisco Franco por su territorio, quien llevó a cabo una cruenta represión prohibiendo su idioma, su cultura y persiguiendo a sus habitantes. Este hecho sirvió de puntapié para que a fines del siglo XIX y principios del XX, se produzca la mayor inmigración del pueblo vasco en la Argentina. Este país les abrió las puertas para que pudieran rehacer su vida dignamente, es por ello que muchos de los hombres y mujeres que se exiliaron de Euskadi luego de la Guerra Civil Española, no volvieron nunca más a su tierra.

Una vez instalados en suelo argentino, los vascos se agruparon entre sí y en numerosos lugares formaron centros a los cuales concurrían para celebrar a sus patronos, degustar comidas típicas, hablar su idioma, realizar destrezas físicas y demás actividades relacionadas con su admirable cultura.

Es por ello, que en el año 1912, más precisamente el día 14 de julio, es fijada la fecha de fundación del Nuevo Centro Vasco “Zazpirak-Bat” de Rosario. El nombre no es casual, delimitaba bien su ideología y significa a las siete una, es decir, las siete provincias vascas conforman una nación.  El mismo sirvió de lugar de encuentro para todos los vascos residentes en Rosario y alrededores. En principio, muchos de los socios  apoyaban al Partido Nacionalista Vasco (PNV), mientras que otros perseguían una ideología más festiva y apolítica.  Esta cuestión generó una disputa por decidir qué bandera representaría a la institución; por un lado había quienes deseaban que fuera la española y la francesa junto a la ikurriña (bandera vasca), pero la mayoría quizo solamente ésta última, ya que coincidía con el nombre ideológico del centro, sólo una nación, la vasca. Luego de las disputas por el camino que debería tomar el Zazpirak-Bat, sus socios  decidieron el mejor; la Ikurriña y la ideología nacionalista vasca los representarían.

A partir de allí el “Zazpi” de Rosario ha seguido siempre la misma línea, tratando de difundir su cultura y costumbres vascas. Hoy en día se brindan en la institución diferentes actividades propias del territorio vasco que invitan a cualquier persona de descendencia vasca o no, a participar y aprender de ellas. El caserío de calle Entre Ríos 261, tiene sus puertas abiertas a todos aquellos interesados en lo que la institución les pueda brindar. Entre sus actividades se encuentra: Grupo de Danzas Jóvenes y Txikis, Euskera (idioma vasco),Mus, Juego de Naipes típico, Programa de Radio,Coro, Escuela de Pelota a Paleta.Fiestas típicas, Gastronomía y Actividades culturales relativas al Pueblo Vasco. 

El próximo año el Zazpirak-Bat cumplirá 100 años de vida, un acontecimiento importantísimo para quienes aman a esta institución y para aquellos que han formado parte de su desarrollo y crecimiento. Desde este medio de comunicación vamos a difundir todas las actividades que se llevaran a cabo en vísperas su centenario, tratando de colaborar en este inolvidable  momento.